من اول من دون علم أصول الفقه

أول من دون علم أصول الفقه والإجابة هي أنه الإمام أبو حنيفة، حيث أن علم الفقه ومن العلوم الشرعية التي تم استقطابها من القران الكريم والأحاديث النبوية والنصوص الدينية.

•  وقد ظهر علم الفقه بناء على مجموعة من الاعتبارات في عصر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثم تم استمداده أحكامه من شرائع وأحكام الدين الإسلامي كشريعة له.
•  وبعد انتشار الدعوة الإسلامية أصبحت الأمم العربية بجميع أشكالها تتبع علم الفقه وجعلته من الأساسيات ومبادئ الدين الإسلامي.

فائدة علم أصول الفقه

 أول من دون علم أصول الفقه هو أبو حنيفة النعمان حيث قام بتأليف كتاب الفقه وأطلق عليه اسم كتاب الرأي ودون به جميع إرشادات الدين الإسلامي و استمدها من القرآن الكريم والسنة النبوية والعرف والعادة والإجماع.

الإمام أبو حنيفة النعمان

• الإمام أبو حنيفة النعمان هو من أول من دون علم أصول الفقه كل ده في مدينة العراق وخصوصا في مدينة الكوفة عام 699 في الخامس من شهر سبتمبر.
•  وهو أول الأئمة في الدين الإسلامي، وواحد من الأئمة الأربعة كتب أبي حنيفة النعمان الفقه الإسلامي.
•  وعاش وترعرع في مدينة الكوفة واجتهد في تعليم الفقه الإسلامي حتى توفاه الله في الرابع عشر من شهر يونيو سنة 767 ميلادية في مدينة بغداد .
• و اشتهر عنه أخلاقه الكريمة و تمسكه بسنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكثرة عبادته وشخصيته القوية بين طلباته وإخلاصه لعمله.
•  وكان الإمام أبو حنيفة يعتمد على الأدلة من الشريعة الإسلامية وهي القرآن الكريم والسنة النبوية الإجماع، الاستحسان، القياس، العرف العادة.
•  وبعد موت معلمه السيد حماد بن سلمان استلم الإمام أبي حنيفة وهو في سن الأربعين جميع الأمور المتعلقة بالشريعة الإسلامية وكان دائما يؤكد بقوله بدليل من الشرع سواء من القرآن الكريم أو من السنة النبوية.
•  والجدير بالقول أن تتلمذ على يد الإمام أبي حنيفة النعمان الشيخ حماد بن سلمان اصبح اماما مجتهدا وله حلقات عظيمة في مدينة الكوفة.

ما هي مصادر الفقه في المذهب الحنفي

 استخدم الإمام أبو حنيفة النعمان مذاهب مختلفة على الأدلة الشرعية وهي كالآتي:

 المذهب الأول: وهو القرآن الكريم

•  القرآن الكريم هو الدليل الأول والأساسي في كل علم الفقه فهو كتاب ثبوت قطعي ويستخدم في جميع المسائل الفقهية.

 المذهب الثاني: السنة النبوية

•  لم يجعل أبو حنيفة السنة النبوية بالمرتبة الأولى ولكن قدمها بجميع الدلائل المتواجدة في القرآن الكريم.
• بعد ذلك على أحاديث رسول الله عليه الصلاة والسلام.

 الدليل الثالث: وهو الإجماع

• الإجماع وهو عندما يتفق الأئمة والعلماء على دليل جاء بعد وفاة رسول الله عليه الصلاة والسلام وظهر به أحكام الشريعة الإسلامية.
•  ويعد دليل الإجماع عند أبي حنيفة النعمان حب جاء يعمل بها .

الدليل الرابع: القياس

•  القياس هو فرع من فروع الحكم بالرحمانية أو بالوجود وذلك أثناء وجود عله في أمر الله فإذا كان هناك أمر يستند الإمام بالقياس باستخدام حديث أو آية قرآنية.

 الدليل الخامس: الاستحسان

 هو اختيار الأقوى من الدليلين وذلك حتى لا يتم اتباع أي فكرة أو الهوى أثناء اتخاذ الحكم الصحيح.

 الدليل السادس وهو العادة والعرف

•  العادة والعرف هم من الأدلة الشرعية التي اتفق عليهم كتاب السنه والأحكام ولا يعتبران  دليلا شرعيا هو مستقرة عليه نفوس الناس من جهة القبول والعقل.

صفات الإمام أبي حنيفة النعمان

 تميز الإمام أبي حنيفة النعمان بالكثير من الأخلاق الطيبة والحميدة وسوف نشكر لكم بعضها في النقاط الآتية:

•  هو من الأئمة التابعين للدين الإسلامي.
•  تميز بغزارة التعليم و حبه وتمسكه بالأحاديث النبوية.
•  يتمتع بالهدوء والوقار كان يتمسك من العبادات وسنن الرسول.
•  يتصف بالإخلاص في العمل.
•  يتمتع بقوة شخصية رائعة.

 أبرز مؤلفات الإمام أبو حنيفة

 كتب أبي حنيفة النعمان مجموعة من المجلدات والكتب التي تم استخلاصها من علم الفقه ويتم دراستها إلى يومنا هذا في العلوم الشرعية ومن أبرز تلك الكتب ما يلي:

•  كتاب الفقه الأوسط.
•  كتاب الفقه الكبير.
•  كتاب الوصية.
•  كتاب الرسالة.
•  كتاب العالم والمتعلم.

 ابرز تلاميذ الشيخ أبو حنيفة

 تتلمذ على يد أبو حنيفة النعمان عدد كبير من التلاميذ واستطاعوا أن ينشروا المذهب الحنفي في جميع أرجاء العالم ومن أبرزهم ما يلي:

•  الشيخ أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم.
•  الشيخ أبو الهذيل بن الهذيل العنبري.
•  الشيخ إبراهيم بن طهمان عالم خراسان.
•  الشيخ حسن بن زياد اللؤلؤي.
•  الشيخ الأبيض بين الاغراء صباح المنقري.
•  الشيخ حمزة الزيات.
•  الشيخ أسد بن عمرو البجلي.
•  الشيخ إسماعيل بن يحيى.
•  الشيخ حفص بن عبد الرحمن القاضي.
•  عبد الله بن مبارك محمد بن حسن الشيباني.
•  ابنه حماد بن أبي حنيفة يوسف بن خالد.
•  عبد الله بن يزيد وغيرهم من الشيوخ.

 سؤال وجاوب

أبو حنيفة رضي الله عنه

القواعد الفقهية الخمسة تعتبر من القواعد الفقهية في غاية الأهمية لما تشمل في كثير من أبواب الفقه بل وفي كلها. وهذه القواعد الفقهية الخمسة قيل عنها: إن الفقه كله مبني عليها، وهي: الأمور بمقاصدها، اليقين لا يزول بالشك، المشقة تجلب التيسير، الضرر يزال، وقاعدة العادة محكمة